Sobre dans le propos, Ghazâlî nous avertit contre la gloutonnerie,

la luxure et la concupiscence. Selon lui, les désirs du ventre et du sexe

sont les deux désirs les plus dévastateurs de l'âme, et leur excès conduit

bien souvent à la faute et au péché. Outre ces deux vices, Ghazâlî traite

aussi d'un troisième qui est celui, trop souvent négligé, du regard de

concupiscence qui suscite le désir sexuel.

La faim, l'abstinence et le renoncement aux passions font partie de

la méthode de purification et de discipline de l'âme, qui est enseignée

par les maîtres du soufisme, comme des autres grandes traditions

spirituelles et religieuses. Dans cette ascèse à la fois intérieure et

extérieure, il ne s'agit pas de chercher à nier la réalité du corps ou à

détruire les désirs qui passent par le ventre, le sexe et l'oeil - ce qui

est impossible - mais plutôt d'éduquer, d'élever et de disposer l'âme

à la dimension sacrée et transformante de l'Esprit qui transcende les

limites et les imperfections de la nature humaine grossière. En même

temps, l'homme est appelé à réaliser sa dimension spirituelle plus

profonde, en sachant dépasser la jouissance des plaisirs éphémères de

ce monde, pour tourner son aspiration vers la réalité de l'Autre monde

qui est, nous dit le Coran, «bien meilleur et plus durable».