Penser la crise de la métaphysique de la subjectivité, dans

l'ontologie sociale et l'épistémologie habermassienne, constitue

le centre de gravité de ce livre. Plus précisément, l'identité

individuelle peut-elle s'édifier et être garantie sans référence

aux structures de la reconnaissance intersubjective ? Peut-on

légitimer, sans inconséquence, un sujet isolé se posant

autoréférentiellement au-delà des frontières spatio-temporelles

comme source exclusive de toute normativité et de toute

légitimation ? À travers la conceptualisation de l'intersubjectivité,

ce texte retrace les grandes articulations au moyen

desquelles Jürgen Habermas questionne et problématise

les travers de la philosophie du sujet dont quelques figures

s'identifient à l'atomisme, l'égocentrisme, le solipsisme,

l'instrumentalité, le fondationnalisme, etc. Pour se soustraire

aux infécondités engendrées par la philosophie du sujet ou

métaphysique de la subjectivité, Jürgen Habermas nous suggère

le recours à une éthique de la discussion, liée à l'idée d'un

décentrement de toute position égocentrée, afin de consolider

l'intersubjectivité comme source de la normativité.