C'est en mettant en oeuvre l'Idée de la philosophie comme

métaphysique scientifique que Kant met au jour l'«être» de l'homme,

c'est-à-dire l' a priori transcendantal qui fonde l'existence proprement

humaine. Il y aurait donc cooriginarité de l'existence de l'homme et

de l'essence de la «philosophie». De ce point de vue, l'existence, à

proprement parler, est «philosophique». Ainsi, l'«éthique» existentielle

peut être pensée comme l'Idée même de la «vérité», «vérité» de

l'homme, «être» - «devoir-être» qui fonde la représentation de toute

«vérité» théorique, esthétique et pratique.

Mais comment penser l'origine même de cette Idée d'une «vérité»

de l'existence humaine, c'est-à-dire d'un «propre» de l'homme ? Donc

l'origine de l'Idée même de «philosophie» ? Ce qui est le plus originaire,

ne serait-ce pas la résolution d'exister (et de concevoir l'existence) d'une

manière spécifique, que nous qualifions de «philosophique» ? Mais

si l'Idée de l'existence humaine se conçoit en termes de décisionnisme

«philosophique», quel est le «sens» de ce décisionnisme ? Autrement

dit, puisque la question «qu'est-ce que l'homme ?» est, comme le

soutient Kant, la question de la «philosophie», qu'est-ce donc que la

«philosophie» ?