Que pouvez-vous trouver de commun entre la

floraison, en toutes saisons, de cinémomètres le long

des routes, les tabous qui empêchent d'employer

certains mots ou expressions, et la peur des manipulations

génétiques ? Le politiquement correct.

Au contraire des religions et des doctrines des

siècles passés, le politiquement correct n'est pas un

système. Il n'a pas de père fondateur et ne se soucie

guère de cohérence interne. Ces caractéristiques

rendent plus que jamais indispensable le fait de

disposer d'un scalpel bien aiguisé pour mener à

bien son analyse.

Ses nombreuses manifestations, parfois cocasses,

sont passées, dans ce livre, au filtre méthodologique

de la généalogie nietzschéenne. La généalogie

recherche les forces qui s'expriment dans le politiquement

correct, leur originalité, leur manière de

s'imposer, ainsi que le type humain du politiquement

correct.

Le précipité obtenu est composé de trois éléments

: le ressentiment, la négation de l'individu et

le communautarisme. Le ressentiment impose la

loi du plus faible, la négation de l'individu éradique

toute velléité d'autonomie, et le communautarisme

regroupe les moutons politiquement corrects dans

leurs troupeaux respectifs.