Sainte Liturgie

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La notion de mystère est centrale dans la théologie de la liturgie depuis les origines du christianisme. La constitution conciliaire de Vatican II, Sacrosanctum Concilium , la remet en vigueur. Cinquante ans après, il est bon d'en mesurer toute la cohérence et la validité théologique pour aujourd'hui, par-delà tous les courants de désacralisation qui ont voulu la mettre en cause. Les questions posées à la liturgie ont fait apparaître une tension - mise à nu, depuis la publication du Motu Proprio Summorum pontificum (2007) de Benoît XVI - entre deux styles de ritualité.

Il importe donc, dans la conjoncture présente, d'approfondir le sens de la liturgie , en mettant en valeur d'autres aspects, induits des deux formes évoquées, et de montrer que leurs oppositions formelles ne sont que des applications particulières de l'unique mystère, en les reliant à leur source commune. Si la liturgie fait appel aux facultés de perception spirituelles, à la sensibilité, c'est parce qu'elle se déroule entièrement dans la dynamique du Souffle Saint.