Cet essai montre le caractère double et ambigu de la théorie freudienne en ce qui concerne l'inconscient. La thèse de l'auteur est qu'il existe deux inconscients différents et que la subjectivité de l'autre, loin d'être une apparence trompeuse et superficielle, ne doit pas être remplacée par la subjectivité de l'interprétateur qui se donne trop facilement tous les droits.