Notre époque ne supporte plus

la morale. Elle la réclame de toute

part. Ce livre tente de surmonter

cette contradiction dans un langage

accessible au lecteur sans expérience.

Il expose ensuite les sources et

les présupposés de la morale sans

peine.

L'auteur a voulu parcourir tout

le prisme des relations humaines de

l'échelle psychologique à l'échelle

sociale et politique.

Par différence avec plusieurs

morales pénibles, qu'elles soient

chrétiennes ou communistes, qui

demandaient trop à l'homme, la

morale sans peine veut répondre

aux injonctions diverses de notre

siècle. Elle veille à ne pas demander

à l'homme plus qu'il ne peut

donner. Elle s'enracine pour cela

dans une hypothèse psychologique

méconnue, non freudienne, celle

de Paul Diel coordonnée aux

découvertes politiques de Pierre

Leroux et sociologiques de Marcel

Mauss.

Elle propose une réconciliation

de l'altruisme et de l'égoïsme au

nom d'un égoïsme conséquent, et

trouve son chemin en revisitant les

termes de la triade républicaine.

Le pari est de jeter un pont entre

psychologie et politique.