Traditionnellement, la fête était un temps de

compensation et de respiration dans une vie de travail

et d'activités diverses. Pour une partie croissante de

la jeunesse actuelle, elle désigne tout autre chose : un

état durable, un mode de vie où se joue moins une

compensation qu'un oubli du monde. Les noms qui lui sont

associés - la «déjante», la «défonce»... - traduisent par

ailleurs une recherche d'expériences extrêmes et de mise en

danger de soi. Des conduites à risques qui peuvent avoir des

issues dramatiques. Fondé sur une vaste enquête de terrain,

ce texte décrit et interprète un phénomène émergeant où

résident quelques-uns des symptômes les plus préoccupants

du désordre des générations.