«Travaillée par l'urgence et la colère, comme

talonnée par le souvenir de deux guerres

qui avaient ruiné l'Europe et atteint ses

capacités de penser, l'oeuvre de Merleau-Ponty

a su délivrer l'activité philosophique

de ses complaisances pédagogiques

et de ses dévotions [...].

Chacun de ses livres est sourdement

travaillé par le ferment d'idées, de savoirs

et d'évidences qui n'y ont pas encore

leur place. Si chacun sature sur l'instant

la capacité d'intelligence du lecteur,

il témoigne déjà pour autre chose.

Les phrases sont calées sur des alternatives

suspendues ; les notes et remarques incises

déportent comme des embardées.

De là vient que la lecture n'en est jamais

facile. Et cependant, un mouvement

souverain emporte l'oeuvre, insoucieux

d'une conclusion qui ne pouvait pas être

autre chose que ce mouvement même.

Mené comme un défi, le propos appelait

une invention conceptuelle pour remplacer

les premiers repères donnés par

la perception ou l'histoire. En dépend

la transformation conséquente des figures

normées de l'activité philosophique.

Ces textes ont autant d'insolence que

d'élégance et de savoir. Ils ont une manière

propre de mener le lecteur là où il refuse

d'aller, d'abandonner les bonnes manières

de l'intelligence philosophique pour accéder,

si cela est jamais possible, à un réel toujours

sournoisement esquivé.»