Le premier volume des Idées directrices pour une phénoménologie

pure et une philosophie phénoménologique est le traité fondamental

de la phénoménologie de Husserl. Il s'y propose d'introduire

le lecteur à la nouvelle attitude méthodique de la phénoménologie

- la réduction transcendantale - pour révéler la subjectivité comme vie

intentionnelle constituant en soi toute réalité objective sans exception :

comme subjectivité transcendantale.

La réduction apparaît ainsi liée d'emblée à une thèse métaphysique,

l' idéalisme transcendantal , que Husserl revendiquera dans les Méditations

cartésiennes comme l'«unique interprétation possible» du sens du

monde.

Fonder la phénoménologie sur cet idéalisme de la subjectivité absolue

implique un passage continu de l'attitude d'esprit naturelle à l'attitude

transcendantale. Mais comment valider l'idéalisme transcendantal

à partir de l'attitude naturelle sans la reconduire au coeur même de

l'attitude phénoménologique ?

Et si, à l'inverse, la réduction se présuppose elle-même, que vaut l'idée

d'un « accès » au transcendantal ? Qu'est-ce alors que ce «transcendantal»,

auquel on prétend ainsi accéder ?