Vasari vient de publier Vies en 1550 et le culte de Michel-Ange paraît à son apogée. Rome et Florence n'ont d'autre dieu. Dans ce consensus général qui consacre le triomphe du dessin sur la couleur s'élève la voix discordante de Dolce qui sous couvert de l'Arétin remet en cause l'art d'un Michel-Ange et de ses disciples.