Dans son essai, l'auteure présente son œuvre comme une manifestation de la quête du sacré et une nouvelle manière de l'habiter. Elle écrit : « Qu'il soit question de sa quête spirituelle (ou de son ratage spirituel), de ses rencontres avec l'absolu, de ses expériences d'extase, de son obsession pour le doute ou encore de sa nature religieuse à rebours, c'est toujours en même temps du sacré dont il est question ».