Que disent les usages contemporains de la parité et de la diversité,

ainsi que les controverses sur la prétendue théorie du genre, du principe

d'égalité à la française ? En quoi permettent-ils de comprendre la

persistance des inégalités sociales et économiques malgré l'égalité

proclamée dans le droit ?

L'analyse croisée de rapports, de discours, de données quantitatives

et d'enquêtes qualitatives montre qu'en transformant les facteurs

d'exclusion puis de discrimination en facteurs d'inclusion, la promotion

de la parité et de la diversité porte une égalité sous conditions de

performance de la différence.

Les politiques d'inclusion au nom de la richesse des différences

ne remettent en effet pas en cause le rôle central que joue la complémentarité

sexuée et racialisée dans l'ordre politique. Elles l'utilisent au

contraire comme une justification et une condition. En se réappropriant

les approches critiques, en particulier féministes et postcoloniales,

ces politiques contribuent au tournant néolibéral, allant jusqu'à

marchandiser le principe d'égalité.

Afin que l'égalité retrouve une épaisseur politique, n'est-il pas temps

de dénoncer cette ruse de la raison néolibérale qui consiste à la paralyser,

voire à l'empoisonner, en l'exaltant ?