Depuis plusieurs années, des psychanalystes de l'Association

lacanienne internationale interrogent avec C. Melman

les conséquences subjectives individuelles et collectives de

l'expérience coloniale inédite qui a structuré les sociétés

des Antilles et de certains pays d'Amérique latine. Le mode

de régulation de la jouissance qui y est repérable interroge

la référence à l'Un dans l'économie psychique.

À partir du texte de Freud, Lacan a posé la problématique

du père à l'envers du mythe freudien et a élaboré des

outils pour nous dégager de notre passion pour le père.

À partir de l'expérience coloniale, Édouard Glissant a

élaboré des catégories pour penser "le passage de l'Un au

Divers" qui a structuré ces sociétés. Ces catégories ne nous

paraissent pas objecter à l'enseignement de Lacan : nous dégager

de notre passion pour le père. Peuvent-elles éclairer

la structure de l'économie psychique et la transformation

de l'économie de la jouissance des sociétés des pays industrialisés,

dans le contexte contemporain de libéralisation

économique et de mondialisation ?