«La division du travail social n'apparaît plus que

comme une forme particulière de ce processus

général, et les sociétés, en se conformant à cette

loi, semblent céder à un courant qui est né bien

avant elles et qui entraîne dans le même sens

le monde vivant tout entier. Un pareil fait ne

peut évidemment pas se produire sans affecter

profondément notre constitution morale ; car le

développement de l'homme se fera dans deux

sens tout à fait différents, suivant que nous nous

abandonnerons à ce mouvement ou que nous y

résisterons. [...] La division du travail, en même

temps qu'elle est une loi de la nature, est-elle

une règle de conduite humaine, et si elle a ce

caractère, pour quelles causes et dans quelle

mesure ?»