Ce troisième numéro d' Entretemps est consacré en très grande partie à un des sujets qui, au sein de la recherche locale, suscite actuellement un ample renouvellement historiographique: le jansénisme forézien des Lumières. Il propose plusieurs approches d'un courant dont les prolongements aux XIX^e et XX^e siècles ont longtemps davantage intéressé que sa genèse et son développement à la fin de l'époque moderne. S'appuyant sur des communautés religieuses, au premier rang desquelles les oratoriens de Notre-Dame-de-Grâces, mais aussi sur un certain nombre de «bons curés», dont François Jacquemont à Saint-Médard-en-Forez demeure le plus illustre, ce mouvement, au faible caractère urbain, se modifie considérablement dans ses lieux et ses pratiques au cours du XVIII^e siècle: en passant du couvent au presbytère, il perd de son attachement à la culture livresque pour privilégier, avec près de quarante ans de retard par rapport à Paris, prophéties, miracles et convulsions, gagnant par là une dimension populaire qui survivra à la Révolution.