Les Géorgiques se présentent au premier abord comme une

oeuvre didactique concernant les cultures et l'élevage. Or l'amour y

joue un rôle essentiel. Il constitue l'ossature même de l'oeuvre et en

détermine les différents aspects selon l'échelle hiérarchique des

êtres vivants. L'unanimisme virgilien entraîne dans les turbulences

de l'amour toutes les composantes de l'univers, dans la quête du

bonheur, qui est accès à l'immortalité. La volonté du poète

d'épouser les modalités du cosmos jusque dans ses arcanes se

remarque dans la composition même de l'oeuvre, une composition

épicycloïdale sur un cercle déférent, qui rejoint les conceptions

modernes de l'univers, élaborées par les physiciens et les

mathématiciens.

La sacralité qui s'impose au cosmos est-elle conçue comme une

puissance transcendantale ? Notre étude nous a convaincu de son

immanence dans l'être. Nous avons pu, chemin faisant, préciser les

fonctions archétypales des divinités traditionnelles, ce qui nous

achemine sur les pas de la psychologie de Jung.

Nous donnons dans l'appendice des fragments significatifs de

l'orphisme et de l'épicurisme, dans le cadre du syncrétisme

philosophico-cultuel de Virgile.