Au coeur de la vie politique des hommes gît un trésor, toujours

perdu, que les acteurs de la Révolution américaine avaient nommé

« bonheur public », et ceux de la Révolution française « liberté

publique ». En certaines circonstances, rares et précaires, ce trésor

resurgit grâce à l'action politique menée de concert. Car avec elle se

crée un espace public où la liberté peut paraître. Alors un lien se noue,

qui rend possible qu'entre les hommes se déploie un monde commun.

Tel est le « bien public ».

En évoquant ce trésor perdu, Hannah Arendt nous invite à retrouver le

sens instituant de l'action politique qui a le monde comme condition et

comme fin. C'est dans la mesure où les actions sont politiques que le

monde peut être partagé ; et dans la mesure où elles visent un monde

commun que ces actions sont proprement politiques. Toute politique

s'apprécie au regard du monde qu'elle est susceptible d'instaurer. N'est-

ce pas pourtant à l'aliénation du monde que la politique moderne nous

condamne au contraire ? Le trésor serait-il pour nous définitivement

perdu ?

Ce livre montre que, loin de proposer une philosophie politique parmi

d'autres, la réflexion arendtienne inaugure une intelligence de l'action

politique qui redonne sens au « vivere civile » depuis l'agir pluriel.

À l'analyse minutieuse de ce qu'on peut nommer l'acosmisme du monde

moderne, cette perte du monde éprouvée aussi bien dans le système

totalitaire que dans la prétention technoscientifique de nos sociétés à

maîtriser les conditions d'existence, il répond en exposant les vertus

et les promesses de l'agir concerté.