Lorsque Whitehead publie Procès et Réalité (1929), il a déjà construit une oeuvre importante : les Principia mathematica, An enquiry concerning the principles of natural knowledge, Concept of nature et Science and the modern World . Pourtant, c'est à partir de Procès et Réalité que se met véritablement en place sa philosophie systématique qui fascinera des penseurs aussi différents que Bergson, Dewey, Merleau-Ponty, Wahl ou encore Deleuze. Whitehead y invente avec une extraordinaire fécondité de nouvelles catégories qui transforment puissamment le champ de la métaphysique.

La présente étude se propose de suivre la construction conceptuelle de Procès et Réalité , en partant de la question centrale : qu'est-ce qu'un événement ?, et en s'organisant autour de trois problèmes distincts : l'identification de la métaphysique à une pensée spéculative qui se définit essentiellement comme une méthode d'interprétation ; l'affirmation du réel comme ensemble de devenirs et de processus d'individuation et non plus de choses et de substances ; l'élucidation de l'« expérience immédiate » à partir du concept de société.