Dans l'angle mort du logos , à leur insu, s'ourdit le destin des

hommes. Une proxémique y articule le proche et le lointain, le

temps et l'espace. Rebelle à toute métaphysique, elle réactive

une question de Martin Heidegger : avons-nous besoin de

concepts ?

Mise au monde, mise en monde, chaque fois singulière : le chant

des Pies d'Australie, Cassandre, Hestia, Mélusine, l'Homme et la

Femme sans ombre, Dionysos, les fantômes japonais, l'écriture

chinoise ou le tobega ghanéen, tracent en un salutaire inactuel

une chorégraphie analphabète, étrangère à la narrativité comme

à la nosographie.

Comme une musique mais pas une musique : un musaïque , tel

qu'il devient parfois chant des Sirènes, se déploie ici libéré de

l'hégémonie du parlêtre lacanien.