Certains lieux communs sur le surréalisme, ainsi que la peinture

surréaliste onirique telle que la pratiquaient Dalí et ses imitateurs,

donnent facilement l'impression que le surréalisme s'est détourné

du monde réel pour décrire le monde subjectif des rêves, de

l'imaginaire ou du fantastique. Cette image du surréalisme est

trompeuse. Il faut insister sur le sens étymologique du mot : il ne s'agit

pas de fuir le réel mais de l'approcher avec des moyens qui dépassent

les limites du réalisme traditionnel. En transgressant les codes

traditionnels de la représentation du réel, le surréalisme se proposait

de renouer le contact avec la réalité sans négliger le résidu irrationnel

qui échappe à nos catégorisations rationnelles et utilitaires. Le propos

de cette étude sur les enjeux philosophiques du mouvement est de

montrer que le projet surréaliste de «déréalisation» des objets ne

débouche pas sur un antiréalisme, mais sur un «réalisme ouvert», au

sens bachelardien du mot. En mettant en cause une vision étriquée de

la raison, le surréalisme ne proposait pas de s'abandonner aux forces

irrationnelles mais d'élargir l'horizon de la raison dans le cadre d'un

surrationalisme.