«L'exil ne s'écrit pas. Il se vit.

Alors j'ai pris le calame, ce fin roseau taillé

en pointe dont je me servais enfant, et je me

suis mis à tracer des lettres calligraphiées,

implorant les mots de ma langue maternelle.

Pour les sublimer, les vénérer.

Pour qu'ils reviennent en moi.

Pour qu'ils décrivent mon exil.»

Ainsi a pris forme cette ballade intime,

métissage de mots, de signes, puis de corps.

Celui qui se dit «né en Inde, incarné en

Afghanistan et réincarné en France» invente

une langue puissante, singulière et libre.

Une méditation sur ce qui reste de nos vies

quand on perd sa terre d'enfance.