Dans cet ouvrage savant, mais parfaitement lisible, Francisco

Naishtat explore une question philosophique majeure, qui est

aussi l'une des «questions vives» de la pensée politique : celle

des conditions de l'action collective et de la formation de ses

acteurs, telle que permet de la repenser la pragmatique du discours.

Mais il va au-delà d'une application, même créatrice, des

catégories de "speech acts" et de «force illocutionnaire», pour

déboucher sur un renversement du point de vue dominant quant

aux rapports du performatif et de l'institution. Tirant parti de

l'expérience des mouvements protestataires et utopiques liés à

la «crise argentine» de la dernière décennie, il entreprend de

refonder la pragmatique en lui incorporant la thèse (venue de

Benjamin et d'Arendt) d'une force illocutionnaire non conventionnelle,

qui déjoue les jeux de langage établis et institue

l'horizon d'une "violence non violente". Cette proposition forte

et originale ne restera évidemment pas sans effets.

Etienne Balibar