Cette relecture historique et critique de la place et du rôle occupés par la papauté met en évidence une loi sociale trinitaire judéo-chrétienne à laquelle Saint-Yves d'Alveydre donne le nom de synarchie. La thèse de ce dernier renvoie à la captation d'un pouvoir spirituel par une caste engluée dans des données temporelles et au découplage entre un exécutif papal devenu politique et les croyants.