Kostas Axelos est sans aucun doute l'un des grands penseurs de

notre temps. Il est l'auteur d'une oeuvre importante par la quantité et

remarquable par la qualité. L'originalité de sa pensée lui confère une

place particulière dans la philosophie contemporaine, plus spécialement

dans le champ des tentatives du dépassement de la métaphysique

qui, souvent, sont axées sur la mise en valeur du schème du jeu. C'est à

travers l'association inextricable entre jeu et monde, qu'il a contribué

à cette quête du dépassement, en évitant tant l'unité surdéterminée,

dominante dans la métaphysique traditionnelle, que la fragmentation

et la promotion de la différence absolue, courante aujourd'hui. Sa démarche

peut se résumer dans la recherche de la constitution d'une

«systématique» plutôt que d'un système, ce qui l'amène à envisager

le jeu de l'être en devenir de la totalité fragmentaire et fragmentée du

monde multidimensionnel et ouvert. C'est, d'une part, à travers le jeu

entre l'Un et le Multiple et, d'autre part, la confrontation entre l'hénologie

et la diaphorologie qu'il déploie la pensée du devenir et le devenir

de la pensée, esquissant des chemins peu empruntés et scrutant des potentialités

encore peu actualisées.

Les textes réunis dans ce volume, pour la plupart anciens, sont inédits

ou peu connus. Ils rassemblent des philosophes d'horizons divers,

réunis ici grâce à leur commune amitié pour Kostas Axelos. Les

quatre-vingts ans de Kostas Axelos nous ont semblé une bonne occasion

pour lui réitérer notre fidélité et notre admiration.

Mettre ensemble le battement

sensible de la parole et de la

densité vraie de sa signification, la

beauté de la «forme» et la

profondeur du «fond» : voilà le

propos qui anime cette collection

d'essais.

Un essai : une tentative, une ébauche,

un inachèvement donc qui essaye

d'être à l'écoute de la non-clôture,

de l'inachèvement même de l'être.

Comme si la pensée n'était pas

seulement à la recherche de la vérité.

Comme si la pensée était également

saisie par le trouble de l'émotion, par

l'émerveillement de la beauté.

Comme si elle pouvait, en tout cas,

l'être.