Débutée en 2008, cette enquête sociologique sur le «voile

intégral» est une première en France.

Qu'est-ce que le niqâb ? Son usage est-il prescrit par la

religion musulmane ? Qui sont les femmes qui l'adoptent ?

Sont-elles réellement manipulées ? Quels facteurs sociaux

et individuels motivent cette pratique qui déchaîne toutes

les passions en Occident ?

Pour le savoir, Maryam Borghée s'est entretenue avec une

trentaine de fidèles, dont une majorité de converties.

Le port du niqâb , occasionnel ou quotidien, apparaît le

plus souvent dans un contexte de précarité, d'exclusion,

de violences subies et surtout de perte de sens. Signe, pour

beaucoup, d'aliénation et d'effacement, il relève pourtant

ici d'un choix personnel et revendiqué, il peut même

signifier une critique de la société de consommation, de la

marchandisation du corps.

Symbole d'un système de valeurs qui mobilise l'existence

sous tous ses aspects, ce voile total pourrait s'apparenter à

une religiosité sectaire ou à un acte politique. La tendance

asociale du mode de vie de ces femmes et les discours

qu'elles tiennent incitent toutefois à en douter.

Maryam Borghée, qui propose là une analyse approfondie

de l'islamité radicale au féminin, démystifie une réalité

complexe encore méconnue.