Ce troisième volume de la série Littérature de l'exil -

Littératures métisses présente une vaste gamme

d'auteurs classiques, modernes et post-modernes

pour lesquels la ré-appropriation de mythes et de

symboles ancestraux joue un rôle stylistique dont la

fécondité dépasse cependant largement la forme.

Puiser dans la Bible, le Coran, les Métamorphoses,

L'Odyssée, Robinson Crusoé ou une légende guarani

est une manière d'asseoir une crédibilité littéraire

mais également de construire une esthétique du

paradoxe pour certains, de l'ironie ou de l'anachronisme

pour d'autres. Dans tous les cas, le nouvel espace

offert à l'exilé ne se superpose pas forcément aux

frontières de la culture d'accueil. L'écrivain déraciné

se sert du nouveau terreau qui lui est imposé ou qu'il

a choisi ; il poursuit fatalement une quête identitaire

personnelle ou collective et, par la réactualisation de

grands mythes ou de légendes oubliées, il tente

d'ouvrir un peu plus les portes de la Poésie.