La revue Mofwaz entend d'abord apporter quelques éléments de

réflexion face à des questions qui, de notre point de vue, nous apparaissent

importantes d'autant que celles-ci interrogent de diverses manières la culture

créole dans son passé tout comme dans son présent ; dans sa diversité tout

comme dans son homogénéité.

Les chercheurs qui ont écrit dans cette nouvelle livraison ne veulent pas

simplement exposer des réflexions qui leur tiennent à coeur mais veulent

introduire le lecteur dans des champs intellectuels où se cultivent des idées

autour du fait créole trop souvent manipulées mais pas suffisamment approfondies.

Mofwaz, dans le cadre des thématiques qui constituent les rubriques

fortes de son contenu telles que «Didactique et Apprentissage», «Langue

et Société», «Histoire et Société», met aussi en avant des pistes de

réflexion aisément repérables en vue d'amener le lecteur à prendre part, lui

aussi, à la réflexion, à la poursuivre lucidement voire à la retravailler sur des

aspects insuffisamment développés.

De surcroît, ce sixième numéro de Mofwaz a tenu à placer, au terme des

articles, un témoignage qui exprime le point de vue de vue d'un professeur

de créole. Il traduit l'expérience d'une enseignante - il y en a d'autres -

auprès d'un groupe d'élèves du secondaire du lycée Acajou 2 en Martinique.

Ces élèves ont choisi l'option Langue vivante 3. C'est l'option créole au

BAC.

Ce témoignage en question n'est donc pas ici gratuit. Il est proposé aux

lecteurs de Mofwaz au moment où des changements sont en train de s'opérer

par l'effectivité du CAPES créole introduit tout récemment à l'IUFM et également

par les multiples questions qu'un tel diplôme ne manque pas de soulever

auprès de plus d'un, partisans ou opposants.