« Pour que la psyché puisse ainsi se "chosifier" et pour que l'extériorité

physique puisse impressionner le sujet et se transformer en "respir"

subjectif, ce qui veut dire se spiritualiser, il faut donc que le rapport homme-

monde s'arrache au dualisme psycho-physique. Cette expérience psychogéographique du chiasme entre l'intérieur et l'extérieur exige alors que l'on distingue une sorte d'interface, d'intermédiaire, de tiers-monde, où s'opère la spatialisation du psychisme et la psychologisation de la res extensa. »

Jean-Jacques Wunenburger

En inventant le terme de psychogéographie, Guy Debord institue une expérience de la ville qui devait aboutir à une « science » des états psychiques en relation avec l'environnement urbain.

Le projet initial de la psychogéographie

n'a pas résisté à la radicalité politique

des situationnistes. Pourtant, en nous

affranchissant de la définition précise

et restrictive proposée par Debord, il

devient possible de considérer que la

psychogéographie est à la fois héritière

d'une tradition, interlocutrice de ses

contemporains et initiatrice d'une postérité. Réunissant des auteurs d'horizons disciplinaires variés (philosophie, géographie, urbanisme, psychanalyse, sinologie), ce volume incite à une réflexion théorique, historique et littéraire sur ce que nous apprend l'expérience de la dérive urbaine aujourd'hui.