Pourquoi, chez Raymond Minnen, cette fascination pour les objets ? Outre le fait qu'ils charrient la culture d'un temps et la culture d'un milieu, leur intérêt réside dans le fait de permettre à l'artiste de construire ce qu'il appelle « l'éloge de la banalité ». Des banalités fixées, enlevées de leur contexte, repensées, reconstruites pour ériger des monuments-mémoires, des icônes anti-icônes, de drôles de reliques offertes en hommage, pour le moins distancié, à une époque, à un lieu-milieu.

Waarom heeft Minnen eigenlijk een fascinatie voor voorwerpen ? Voorwerpen zijn voor Minnen uitvergrotingen van een tijdperk en van de cultuur van een bepaald maatschappelijk milieu. Maar daarnaast geven ze de kunstenaar de mogelijkheid om - zoals hij het zelf formuleert - eer te betuigen aan de banaliteit. Deze door hem vastgelegde banaliteiten, weggerukt uit hun context, herdacht en herbouwd in monumenten die geschiedenis schrijven, anti-iconische iconen, bizarre relikwieën die als eerbetoon worden geofferd, verwijzen naar een specifieke periode, naar een specifiek milieu.