On a toujours vu dans le cinéma une fabrique de

mythes, une usine de rêves. Le mythe, au sens

aristotélicien, synonyme de récit, de représentation,

était là dès les origines du cinéma. Avant que

le découpage n'existe, le récit fortement structuré

des mythes rendait possible, en un seul plan fixe et

frontal, le développement de l'art de raconter

dans des saynètes d'une durée moyenne de deux

minutes. L'histoire du cinéma n'a pas cessé, depuis,

d'investir dans les formes mythiques, des

formes qui racontent, et qui, ce faisant, activent

une deuxième fonction du mythe, sociale, partageable,

celle qui permet d'élaborer, dans un plan

symbolique, celui de la représentation, ce qui n'a

pas été élaboré dans le plan réel. A travers différents

genres audiovisuels et différents réalisateurs,

les articles ici réunis reviendront sur cette double

puissance des récits de type mythique, à la fois réservoirs

d'histoires et symboles au moyen desquels

une société se pense. Dans tous les cas, on va essayer

d'extraire des oeuvres analysées une question

actuelle, capable, en même temps, d'éclairer

l'histoire des formes cinématographiques et de

faire surgir ce «langage idéologique» que Greimas

avait repéré dans les mythes.