Le thème de l'identité occupe une place nouvelle dans l'actualité

sociale et politique. En effet, à l'heure de la globalisation et du

mondialisme, il semblerait que les identités collectives tendent soit à

s'aplanir ou à se recomposer, soit à se rétracter ou se durcir autour de

signes sommaires. Les uns voient dans cette évolution la promesse d'une

plus haute forme d'humanité ; les autres, la fin dangereuse de figures

spirituelles, tutélaires et rassurantes.

Fréquemment utilisée dans les sciences humaines, cette notion

d'identité n'a cependant pas fait florès en philosophie. Celle-ci tient à

distance un mot dont le sens, se prêtant vite au parti pris, doit être problématisé.

Le penser philosophique a ici son mot à dire sur un sujet où

l'actualité journalistique et les facilités idéologiques veulent le disputer

à l'analyse rigoureuse du concept.

Être soi-même autant que reconnaître l'autre dans sa différence :

cette injonction de «la belle âme» ne s'incarne pas si aisément dans le

réel. Dès lors, il importe de s'interroger sur ce que signifie ce terme

d'identité, qu'il se trouve appliqué à un sujet individuel ou a un sujet

collectif. Partant, les rapports entre soi et autrui pourront apparaître

dans leurs processus constitutifs.

Ce nouveau numéro de L'Art du Comprendre s'attache donc à cerner

les enjeux ontologiques, épistémologiques, moraux et politiques, que

recouvre le thème de l'identité. L'ouvrage poursuit ce questionnement

à la lueur de penseurs, classiques et contemporains, qui se sont donné

pour tâche de comprendre la situation humaine. Il s'agit bien d'ouvrir

un parcours propre à l'anthropologie philosophique sans exclure la

tradition critique.