Le phénomène sectaire est habituellement

décrit comme l'emprise d'un gourou sur un

adepte. Mais l'expérience de terrain démontre

que cette approche est insuffisante. On ne peut

étudier les phénomènes d'emprise sans tenir

compte du contexte global dans lequel évolue

la victime et des relations qu'elle entretient

avec son entourage.

Outre le fonctionnement du gourou, de l'adepte

et de leur relation, il faut se pencher sur la

façon dont certains proches non adeptes, que

Jean-Claude Maes désigne sous le nom de co-adeptes,

participent sans l'avoir voulu à la

mécanique mise en place par le gourou.

L'enjeu d'une telle lecture est double : pour les

ex-adeptes, il s'agit de réparer les liens qu'ils ont

malmenés pendant leur passage au sein d'une

secte ; pour les co-adeptes, il s'agit de trouver

des moyens d'agir sur le système d'emprise en

changeant leur propre fonctionnement,

sachant qu'ils ne doivent rien attendre ni de

l'adepte, ni du gourou.

Aujourd'hui, l'étude du phénomène sectaire

entraîne le chercheur plus loin encore, le poussant

à s'interroger sur le fonctionnement de la

société dans laquelle il vit. Le sectarisme n'est

plus seulement une question d'individu ou de

groupe mais il est devenu un véritable phénomène

de société, au même titre que la toxicomanie.

Cet ouvrage propose une vision innovante de la

dépendance et de la co-dépendance d'une part,

du syndrome de Stockholm d'autre part. Au

total, il s'agit d'une théorie originale, bien

étayée, et qui ouvre de nouvelles perspectives.