Les migrations sont perçues habituellement comme

cause ou comme effet de la mondialisation tandis

que la mémoire semble avoir pris depuis quelques

décennies des allures de course à la patrimonialisation

des dimensions les plus diverses de la culture.

Paradoxalement, si de nombreux travaux ont envisagé

les migrations et la mémoire comme processus humains

et sociaux ainsi que comme objets de recherche, peu ont

placé leur articulation au centre de leurs questionnements.

La problématique qui structure cet ouvrage pense

ensemble les logiques de la mémoire et les logiques

de la migration - soit une mobilité qui se donne à

voir dans l'espace, mais se dessine surtout dans la

dimension du passage, des ruptures et des transferts

qu'entraînent les phénomènes de mobilité. L'originalité

de l'approche proposée ici tient au dialogue qui est

établi entre l'observation des migrations en préhistoire

qui réfléchissent à partir des «traces» matérielles, et

les approches plus diversifiées des migrations et des

mises en récits mémorielles qui informent la réflexion

des anthropologues.

Le dialogue entre préhistoire et anthropologie est

déployé autour de trois axes transversaux : les récits

institutionnels sur la migration, le sens donné par les

acteurs à leurs expériences migratoires et le travail

d'homogénéisation qu'opère la mise en récit et, enfin,

le vécu immédiat de la migration comme séquence

biographique.