À l'origine de cet ouvrage, il y a l'idée que les encyclopédies constituent

des espaces philosophiques. Elles sont un des lieux de rencontre

privilégiés de la philosophie et des disciplines. C'est ce lieu que cet

ouvrage a pour objet d'étude. Autrement dit, ce livre n'étudie pas une

encyclopédie particulière ni même toutes les encyclopédies. Devant l'immensité

des textes encyclopédiques, un groupe de philosophes réunis

en Atelier a mis l'accent sur une problématique, à savoir celle de la

construction et de la circulation des connaissances dans des oeuvres qui

se sont voulu des «touts» et que nous appelons les encyclopédies. Ici, le

terme «encyclopédies» renferme aussi bien les biographies, nomenclatures,

répertoires, sommes, glossaires, lexiques, recueils, dictionnaires,

codex, ou encore miroir du monde etc. Dans ces aspects multiples l' enkuklios

paideia est abordée dans l'Antiquité avec l' Histoire naturelle de

Pline l'Ancien, oeuvre encyclopédique fondatrice jusqu'à Wikipédia , encyclopédie

en ligne. Le lecteur trouvera des analyses sur le rapport de l'encyclopédisme

avec le sacré ( De anima de Cassiodore), sur la Renaissance

avec la musique chez Ange Politien, sur l'enjeu spéculatif de l'erreur

avec Benito Feijoo et Wikipédia , sur la technique et la place des mots et

des choses dans l'ordre des connaissances. Les encyclopédies du XVI^e au

XVIII^e siècle ont été largement sollicitées sur ce dernier aspect de même

que sur l'art, sur le langage - ici le langage porte un regard sur les encyclopédies

- ou encore sur la communication du savoir pour laquelle

l'iconographie joue un rôle prépondérant. L'ouvrage se termine par une

traduction analytique du Proemio de l' Iconologia de Cesare Ripa.

Voici quelques réflexions sur le sens des oeuvres encyclopédiques

dans lesquelles bien d'autres monuments du savoir de l'Antiquité à

Wikipédia pourraient se reconnaître.