Comment simultanément s'affirmer "grand catholique" et rester

fidèle à l'héritage des siècles lorsqu'on est Africain ? Certes, au sud

du Sahara foisonnent à présent de nombreuses églises d'inspiration

pentecôtiste qui visent à répondre à ce dilemme. Senghor a écrit

magnifiquement que c'était en tant qu'animiste qu'il était chrétien.

Le cas examiné ici est plus aigu. Pour guérir la stérilité, la faiblesse,

les symptômes de tuberculose attribués à un bris d'interdit

appelé "tsoo", les catholiques camerounais tentent de conjuguer la

rigueur romaine et le recours aux guérisseurs, la foi en le Dieu de la

Bible et celle en la puissance de la sorcellerie, laquelle est prise en

compte tant par les journaux que par les tribunaux camerounais

d'aujourd'hui.

Le cas du tsoo date déjà. Mais il montre comment une véritable

"observation participante" exige et instaure une chaîne d'amitiés

actives, et comment une actualité vivante illumine les souvenirs glanés

dans les méandres du passé.