La question si singulière de la mort - singulière aussi dans sa pluralité - possède

deux versants complémentaires, quoique souvent contradictoires : bien sûr,

mourir est, de toute évidence, un acte éminemment individuel, un face-à-face avec

soi-même dans lequel nul ne peut s'interposer. Mais le «mourir» et, surtout,

l'immédiat «après-mourir» appartiennent également à la communauté de ceux

qui restent et par qui l'histoire doit continuer. Il s'agit d'une forme de transmission

et, en cela, le décès devrait faire l'objet de la même sollicitude que la naissance.

Pourtant, la mort se trouve repoussée chaque jour davantage dans les confins individuels

des comportements humains. Or, c'est oublier qu'une fois mort, l'homme

ne s'appartient plus. Ainsi, les grands débats sur le suicide assisté l'euthanasie,

sur la crémation ou l'inhumation, sur une forme de cérémonie religieuse ou

républicaine... ne peuvent-ils être ramenés à un simple choix individuel.

Les auteurs, réunis à l'occasion d'un séminaire au centre universitaire catholique

de Bourgogne, tentent de penser la mort, de la mettre en questions, de l'apprivoiser

peut-être... à partir de leurs réflexions de chercheurs, de leurs pratiques

professionnelles et de l'analyse des attitudes anciennes ou contemporaines sur

lesquelles se fonde notre humanité.