La plupart des hypothèses visant à expliquer la dérive

des cités sensibles (chômage, délitement de l'autorité...)

font l'impasse sur sa dimension culturelle. Et quand

elles la mentionnent, c'est pour la caricaturer sous

les traits d'un communautarisme dont on stigmatise

les expressions en négligeant les discriminations

et la ségrégation qui l'alimentent. C'est contre ce

double déni que s'élève Hugues Lagrange. Loin de

considérer les constructions culturelles des quartiers

d'immigration comme des produits d'importation

marqués d'une irréductible altérité, il y voit le fruit

d'une douloureuse confrontation entre des héritages

culturels, des tentations de «re-traditionalisation» et

une société d'accueil elle-même victime d'un grand

backlash idéologique et moral. Il distingue ainsi les

expériences migratoires (celles des Maghrébins ne sont

pas celles des Africains du Sahel ou des Turcs), détaille

les mécanismes d'ethnicisation des quartiers et dresse

un portrait des rapports entre les sexes ainsi que de

l'autoritarisme masculin qui prévalent dans les cités.