Être conçue pour ne pas être : tel est le destin

de l'utopie. Cette impossibilité à exister dans

l'espace réel est le critère de qualification

de l'utopie dans l'espace imaginaire. Par définition,

une utopie n'a donc pas de lieu sur terre,

et ce qui y a trouvé une place durable n'a pas

la qualité d'utopie.

Le projet dont l'histoire est racontée dans ce livre,

celui du Fresnoy-Studio national des arts

contemporains, s'est réalisé grâce au caractère

utopique dont il s'était fait un impératif : paradoxe ?

exception à la règle ? En tout cas, il ne fait aucun

doute que toute inflexion du projet pour le rendre

réalisable l'aurait condamné à n'être jamais réalisé.

Cela pose la question du moment, de

la circonstance historique, où le politique, face

auquel l'utopie se détermine en s'y opposant,

a adopté comme critère de ses choix, et comme

règle de son action, non plus l'économie mais

l'esthétique. Éphémère moment d'une esthétique

du politique.

Écrit à la première personne, ce récit d'une grande

réalisation publique s'appuie sur des anecdotes

et sur les relations entre individus singuliers,

chères à la micro-histoire. Outre la genèse

du Fresnoy-Studio national entre 1987 et 1997, est

ici brossé par touches un tableau des orientations

nouvelles en matière de pédagogie de l'art

et de formation des jeunes artistes, en France,

en Europe et ailleurs, en fonction de la révolution

des techniques, des langages artistiques,

des moyens d'expression et de communication,

à la fin du XX^e siècle.

Alain Fleischer