L'expérience psychanalytique freudienne met en question l'énoncé d'un

discours par la médiation d'une intellection passive. La présence et le silence de

l'analyste révèlent en effet dans ce discours un mouvement dialectique constitutif

d'une vérité qui n'est pas à rétablir mais à rencontrer. L'analyste ne détient pas la

signification des symptômes, pas plus que leur «guérison». Il est la présence qui

engendre dans une situation leurrante un certain effort de communication. C'est

dans cet effort que le patient découvre le sens de ses conduites et de ses souffrances.

Cet avènement est en même temps libération car la névrose est fixation au passé.