La prise de conscience de la problématique esclavagiste et la menace d'autodestruction

qui pèse sur la colonie semblent imposer une préoccupation de

sauvegarde de la colonie. Autour de cet objectif, s'élabore une stratégie en vue de

l'instauration d'une nouvelle société coloniale. Une stratégie de mutation de l'ordre

social autour de deux axes, à savoir la «fusion des races» et la «transformation

sociale de la population esclave».

Dès lors, quelles relations établir entre les préoccupations de politique coloniale

et un système éducatif qui, tout en s'édifiant au coeur de la société, porte l'empreinte

structurelle et idéologique de cette politique ?

À travers l'évolution du système éducatif, l'auteur analyse la politique des

autorités françaises, mais aussi les prémices d'une nouvelle et forte implication des

congrégations religieuses dans l'édification de la société, l'organisation et le contenu

du système éducatif.

Face aux exigences de la dignité humaine et aux événements politiques et

sociaux, la Monarchie de Juillet conduit la société martiniquaise et l'ensemble des

colonies de même nature, à travers une politique réformiste, à l'aube d'une nouvelle

époque post-esclavagiste et bouillonnante de l'esprit de 1789 et notamment de cette

soif légitime et inassouvie de liberté, d'égalité et de fraternité.