Les enquêtes ethnographiques en question débutent dans

les années 90, au moment de l'ouverture de la Guinée vers

l'extérieur et offrent à l'enseignante de poursuivre un itinéraire

passionnant d'études et d'expérimentations.

Ce sont des approches inédites qu'un chercheur développe

et pratique au fur et à mesure de ses rencontres avec les peuples

Nalu et Baga, dont les arts sont remarquables et remarqués

du XVIII^e siècle à nos jours.

Ce sont enfin les réflexions d'une spécialiste en

ethnoesthétique qui, s'interrogeant sur les arts et les peuples

d'Afrique, tente de prolonger l'affirmation de Monsieur

Amadou Hampaté-Bâ selon laquelle chaque objet « devint

finalement un chapitre ou un paragraphe du Grand Livre Oral

de l'ésotérisme africain ».