Rien ne détermine plus profondément une civilisation

que la place qu'elle fait à la mort. Les Noirs du

Brésil vénèrent et intègrent la mort : les rites consolateurs

du Candomblé relient les vivants aux disparus.

Notre société capitaliste marchande par contre refoule

la mort et nie le statut des défunts. Dès lors la mort

resurgit en névrose, en folie, l'homme privé de finitude

cesse d'être le sujet actif de son histoire. Car c'est

la mort qui permet la naissance, transforme la vie en

histoire consciente, c'est la mort qui instaure la liberté.

Libérer la mort et la réintégrer au devenir social, cette

revendication grandit, et fera plus que toute autre

changer notre vie.