Pourquoi de Figeac, Cardaillac, Cajarc à la

vallée du Lot et jusqu'à Cazals et Salviac, le

calvinisme s'est-il implanté en Haut-Quercy, si isolé à la

fin du XVIe siècle ?

Pourquoi au cours du XVIIe siècle à la différence du

Montalbanais ce protestantisme a-t-il

progressivement disparu ? et surtout pourquoi

aujourd'hui certains haut-quercynois ignorent-ils avoir eu

des ancêtres huguenots ?

Grâce à la documentation de la bibliothèque

d'Histoire Protestante à Paris, des Archives Nationales,

départementales et diocésaines, Françoise Auricoste,

aidée par Paulette Aupoix à Cahors a pu retrouver la

vie religieuse et quotidienne, les professions de ces

huguenots haut-quercynois, leur lutte pour conserver

leurs temples, leurs cimetières, leurs écoles. Minées par

la pauvreté, harcelées par la répression royale, face au

renouveau et à la reconquête catholiques impulsés par

l'évêque Alain de Solminihac et le curé Laborie

les petites communautés disparaissent peu à peu avec les

abjurations et les fuites vers les pays du refuge, surtout

les cantons suisses et les états allemands.

Cette histoire reste très vivante avec l'évocation de

destins individuels, l'errance en Europe, les départs vers

l'Amérique du Nord, le négoce du vin de Cahors au fond

de la Prusse orientale.

L'ouvrage se termine par l'étude de l'évangélisation

réformée fin XIXe siècle dans les bourgs gourdonnais de

Concores, La Mothe-Fenelon, Saint-Cirq-Madelon.

437 pages dont 110 consacrées aux listes de pasteurs,

de familles protestantes d'émigrants et de Nouveaux

Convertis avec de nombreuses précisions.