La France n'est pas assez républicaine. Tel est

l'argument principal de cet ouvrage, qui

renouvelle la pensée républicaine française à

la lumière de la philosophie politique anglo-américaine

et de la sociologie critique.

S'inscrivant en faux à la fois contre la théorie républicaine

classique, aveugle aux différences, et contre la philosophie

multiculturaliste, adepte de la reconnaissance des

identités collectives, le républicanisme critique souligne les

effets de domination produits par l'application décontextualisée

des idéaux abstraits du républicanisme. Mais il

reconstruit aussi la citoyenneté républicaine sur la base

d'un idéal de non-domination : ce qui importe, ce n'est

pas que le citoyen républicain soit «émancipé», «toléré»

ou «reconnu» dans son identité ou sa religion, c'est qu'il

soit «non dominé».

Cécile Laborde dessine ainsi les contours d'une république

de la non-domination , qui revisite et amplifie les thèmes

traditionnels du républicanisme à la française - laïcité,

citoyenneté, égalité des chances, émancipation féminine,

autonomie individuelle, intégration nationale -, et constitue

une alternative progressiste au libéralisme et au multi-culturalisme

anglo-américain.