Comment transformer les définitions communes de la justice

sociale afin qu'elles puissent rendre compte des formes aujourd'hui

les plus caractéristiques de l'injustice sociale ? Comment

leur faire rendre compte des souffrances de «ceux qui ont trop à dire

pour pouvoir le dire» ? Telles sont les questions auxquelles ce livre se

propose de répondre. Dans une démarche originale, Emmanuel Renault

reprend et élargit la théorie de la reconnaissance élaborée par le philosophe

allemand Axel Honneth, afin de proposer une grammaire des luttes

sociales mais aussi une grille d'analyse des injustices que ces luttes prennent

rarement en charge. C'est par la reconnaissance que les autres et la

société lui accordent que chacun peut bénéficier des conditions substantielles

d'une vie digne d'être vécue. Inversement, les dénis de reconnaissance

sont à l'origine de souffrances sociales et psychiques majeures.

Dans cette perspective, l'auteur procède à un examen critique des théories

contemporaines qui structurent notre pensée politique et sociale, proposées

par J. Rawls, J. Habermas, M. Walzer et C. Taylor, P. Bourdieu,

T. Negri, etc. S'appuyant sur les travaux de la sociologie et la psychologie

sociale qui analysent les mouvements sociaux, les restructurations

du travail ou les souffrances engendrées par la précarisation ou par

l'exclusion, il tente d'élaborer une théorie globale permettant d'éclairer

la multiplicité des phénomènes étudiés.

Ce livre soutient que la philosophie doit prendre l'injustice au sérieux,

car c'est en elle que se déterminent les enjeux des discours sur la justice.

Il propose ainsi une philosophie assumant sa dimension politique, reconnaissant

qu'elle se meut à l'intérieur du monde réel et non simplement

dans le ciel des idées. Il offre un argumentaire global au service de ceux

qui font l'expérience quotidienne de l'injustice et sont en conséquence

intéressés à la transformation de l'ordre social existant.