«La tradition est la plus noble des libertés pour la génération

qui l'assume avec la conscience claire de sa signification,

mais elle est aussi l'esclavage le plus misérable pour celui qui

en recueille l'héritage par simple paresse d'esprit.»

À travers ces textes, dont la publication s'échelonne entre 1909

et 1952, Martin Buber s'efforce de penser le judaïsme et, plus

précisément, «le processus spirituel du judaïsme qui

s'accomplit dans l'histoire comme un effort vers la réalisation

toujours plus parfaite de trois idées connexes : l'idée d'unité,

l'idée d'action, l'idée d'avenir» ; l'idée n'étant pas entendue

comme concept abstrait, mais comme force de manifestation

de l'être au monde.