Aux États-Unis, en Grande-Bretagne, en France, le début du millénaire a

vu se multiplier des discours épurés de toute référence à la catégorie de

«race». La tolérance et la diversité sont désormais les registres dominants

que l'on emploie pour parler de questions relevant auparavant de cette dernière.

Ainsi, aux États-Unis, l'élection de Barack Obama a donné un puissant

élan à ce que Thomas Sugrue nomme le «grand récit de la réconciliation

raciale», en dépit de la racialisation évidente des inégalités sociales.

De part et d'autre de l'Atlantique, la notion de color-blindness gagne en

influence. Elle dissimule une forme de racisme culturel, ou de racisme différentialiste,

qui se diffuse dans la sphère publique, et que revendiquent même

parfois certains responsables politiques. Cette évolution intervient dans un

contexte de remise en cause des modèles nationaux d'intégration et de déclarations

catégoriques sur le prétendu échec du multiculturalisme : prises de

position dont l'objet est de critiquer des politiques jugées trop différentialistes,

tout en pointant du doigt certaines catégories de la population dont

l'intégration s'avérerait problématique.

Ce volume se propose de mieux comprendre les logiques sociales de racialisation,

et leur rapport au politique, dans une perspective comparative et

en recourant à différentes disciplines. Il pratique une forme d'«histoire du

présent», à la fois empirique et théorisée. Celle-ci est de salubrité publique

à l'approche d'échéances électorales cruciales, en Europe comme en

Amérique, alors que les problématiques identitaires conservatrices, sinon

réactionnaires, effectuent un retour en force dans le débat politique et l'exercice

du pouvoir.