À la naissance de tout ghetto il y a un refuge. Lieu

d'une mise à l'écart, d'un abri dans un contexte hostile,

il devient le nom d'une communauté de survie, dont

l'avenir dépendra de sa relation aux autres et à l'État.

En attendant, aux yeux de l'anthropologue, l'habitant

du camp, du campement ou du ghetto édifie, dans

cet écart, sa part d'un monde commun qui est encore

largement à faire ; et il montre ainsi l'universalité

des histoires de reconstruction de soi et des lieux. Le

maintenir enfermé dans son refuge originel, c'est nous

enfermer nous-mêmes. L'ouvrir c'est nous sauver

tous.