Une lecture maçonnique

du Portrait de Dorian Gray

Adulé dès sa parution autant que décrié, Le Portrait de Dorian Gray ,

inspire depuis plus d'un siècle commentateurs, artistes, cinéastes et

dramaturges. Un trésor inestimable réside en ce texte ; tout lecteur

l'éprouve. Chacun se voit ainsi contraint de s'interroger : « Qui donc

est Dorian ? ». Or Oscar Wilde ne fournit aucune réponse. Pour la

déceler, chacun doit plonger au coeur de sa caverne intérieure. Mais

cette pépite cachée, de quel filon provient-elle ? Ce roman, en effet,

n'est pas seulement une réflexion sur l'Art, ou l'homosexualité ; c'est

essentiellement le fruit d'une méditation sur l'âme, le mot revenant

un nombre considérable de fois. Le texte, à l'évidence pour tous,

fourmille d'emprunts à la culture grecque, à la culture latine, à la

culture celte ; d'emprunts à des mythes majeurs, Narcisse et Faust.

Ce constat n'échappe à aucun connaisseur de l'oeuvre. Ce qui jusqu'à

présent - et pour cause - a peu été excipé, c'est l'emprunt magistral

fait à la légende maçonnique majeure. Très clairement, pour qui le

connaît dans sa complétude, le Mythe d'Hiram s'avère la véritable

clef de voûte au regard de laquelle l'oeuvre dévoile toute la plénitude

de sa pertinence. Beaucoup disent encore d'Oscar Wilde qu'il ne

répugnait pas au plagiat. Peut-être, mais là, avec Le Portrait de Dorian

Gray , il fut inspiré et le Génie avec éclat parla en lui ! À nous donc,

ses frères, d'intégrer son oeuvre phare à notre patrimoine à l'instar de

La Flûte enchantée de Mozart ou du Serpent Vert de Goethe. À nous

surtout, maçons, de la lire maintenant et à jamais en initiés.